Historia seleccionada
El becerro de oro y el Samiri
Lee el contexto citado y compara 11 puntos textuales documentados.
Comparación 9 de 34
El becerro de oro y el Samiri
Los dos relatos de un vistazo
Biblia
Reina-Valera Antigua (1909)Aarón recoge oro, forma un becerro e Israel lo adora mientras Moisés está en el monte.
Corán
Muhammad Isa GarcíaEl Samiri produce un becerro que emite un mugido; Aarón dice que advirtió al pueblo contra su adoración y Moisés lo reprende.
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11 puntos de comparación documentados
La comparación abarca la ausencia de Moisés durante cuarenta días, la construcción y adoración del becerro, el papel de Aarón, el regreso de Moisés, el juicio, la intercesión y el episodio coránico del Samiri. Las etiquetas siguen un solo criterio: acuerdo significa que ambos textos afirman el punto; detalle adicional significa que uno añade un dato que no entra en conflicto; omisión significa que uno guarda silencio; ambigüedad significa que una identidad o un significado no es explícito; contradicción significa que ambos textos afirman cosas mutuamente excluyentes. El estilo por sí solo no se cuenta.
La ausencia de Moisés
Moisés permanece en el monte cuarenta días y noches tras subir acompañado por Josué hasta cierto punto.
Dios fija treinta noches y las completa con diez, o habla de cuarenta noches; Moisés se adelanta a su pueblo, mientras Josué no es nombrado en el relato del becerro.
Quién hace el becerro
Aarón recoge aretes de oro, forma el becerro con una herramienta, construye un altar y anuncia una fiesta.
El Samiri produce el becerro con los adornos del pueblo. Aarón advierte al pueblo y le dice que lo siga en vez de continuar adorándolo.
De dónde procede el oro
Aarón ordena al pueblo quitar los aretes de oro de esposas, hijos e hijas.
El pueblo arroja adornos que el pueblo había sido obligado a cargar, descritos como cargas; el Samiri también arroja algo al fuego.
El becerro emite un sonido
El becerro de oro es llamado imagen fundida, pero Éxodo no dice que emita un mugido.
El becerro es un cuerpo que emite un mugido, aunque no puede hablar ni guiar.
La respuesta de Aarón antes del regreso de Moisés
Aarón hace activamente el becerro y el altar; luego dice que el oro salió convertido en becerro y culpa a la maldad del pueblo.
Aarón dice al pueblo que está siendo probado, le manda seguirlo y evita usar la fuerza porque teme una división.
Lo que hace Moisés con las tablas
Moisés arroja y rompe las dos tablas al pie del monte y después corta tablas de reemplazo.
Moisés arroja las tablas con ira y luego las recoge; el relato no dice que se rompan ni que se corten tablas de reemplazo.
El trato de Moisés hacia Aarón
Moisés interroga a Aarón sobre el pecado del pueblo, pero no le agarra la cabeza ni la barba.
Moisés toma a Aarón por el cabello o la cabeza y tira de él hacia sí; Aarón alega que el pueblo lo dominó y que temía una división.
Cómo es destruido el becerro
Moisés quema y muele el becerro hasta hacerlo polvo, lo esparce sobre el agua y hace beber a Israel.
Moisés dice al Samiri que el becerro será quemado y dispersado en el mar; no se hace beber al pueblo su polvo.
El juicio sobre los adoradores
Los levitas matan a unos tres mil hombres y Yahvé envía después una plaga.
Q 2 manda al pueblo arrepentirse y matarse a sí mismo o a los culpables; el texto coránico no nombra a Leví, no da un total de tres mil ni narra aquí una plaga separada.
El castigo del Samiri
En Éxodo no existe un personaje Samiri, por lo que no se pronuncia una prohibición personal de contacto.
Moisés sentencia al Samiri a decir «Sin contacto» en esta vida y advierte de otro castigo señalado.
La intercesión de Moisés
Moisés apela a la reputación y las promesas de Dios, se ofrece a ser borrado del libro de Dios y después intercede durante cuarenta días.
Moisés pide perdón para sí mismo y Aarón y ora por misericordia; no se narran la oferta de ser borrado de un libro divino ni la intercesión de cuarenta días.
¿Qué comparten ambos textos?
- Se hace y se adora un becerro mientras Moisés está ausente.
- Moisés regresa y confronta la idolatría.